La creación del S.U.R.M.E

En cuanto a la creación del SURME, sostienen que nació "casi en broma". El grupo se reunía en "el boliche del gallego Luís", en Pérez Castellanos y Sarandí. Ocuapaban una mesa y en ocasiones pedían un café para ocho. Fué durante el invierno de 1987 cuando el dueño del bar les dijo que si no consumían debían irse. "Salimos a la calle y dijimos que no nos podíamos ir así nomás y ahí de golpe decidimos hacerle una campaña en contra, le hicimos una pintada contra las milanesas caras y empezamos a ir todos los días a hacerle una caceroleada en la puerta". Esa misma noche decidieron formar un sindicato. "La primera idea fué ponerle Sindicato Unico Muchachos de la Esquina, pero alguien dijo que había que agregarle lo de Revolucionario. Estuvimos todos de acuerdo Sindicato Unico Revolucionario Muchachos de la Esquina.

Los primeros actos de rebeldía fue votar NO en el 80, porque en dictadura nos corrieron de todos lados, todas las barras eran perseguidas y al sentarte en la esquina había que mirar como cojuritas y estar atento a rajar.
Durante un tiempo el SURME se dedico a hacerle la vida imposible al dueño del bar que los había hechado.El 29 de Septiembre de 1988 la historia del SURME cambió de forma radical.

Al anochecer un grupo de jóvenes de una barra cercana, Las Termas, tuvo una fuerte discusión con el dueño de un almacén a quin llamaban el "Chino". El almacenero agredió a uno de los muchachosy éste le tiró una patada. El Chino le arrebató el champión y se lo corto a cuchilladas. En respuesta el muchacho le rompió el vidrio de una pedrada. Llegaron cuatro patrulleros y una camioneta, hubo palos y los policías gasearon con spray y dispararon. Cinco jóvenes entre 15 y 21 años fueron llevados a la Seccional Primera y una chica fue trasladada al Hospital Maciel.
"Hubo resistencia y se armó piñta" se recuerda.Esa misma noche la barra de las Termas y los del SURME fueron a la puerta de la comisaría a esperarla salida de los detenidos y la policía los detuvo y obligó a ponerse de rodillas. Uno de ellos se negóa hacerlo ("no voy a misa para no arrodillarme", le dijo al policía) y salió corriendo pese a los disparos. Dos días después a la salida del juzgado donde había declarado ambas partes, un numeroso grupo de muchachos de varias barras gritaban desde la vereda de enfrente "Volveremos, volveremos. Volveremos a luchar. Volveremos con más fuerza, democracia en Uruguay". Dos de los muchachos del incidente con el Chino fueron procesados bajo el cargo de "daños y atentados"y remitidos durante un mes al Penal de Libertad.

"La noche de la del Chino nace el SURME militante, no el de la chanza. Era la primera vez que se le resistía un operativo. Fue algo espontáneo, se corrió la bola y cayó gente con latas de pintura y empezamos a hacer pintadas firmadas SURME y la prensa empieza a sacar fotosy hacer entrevistas".

Consultados acerca de qué era el "SURME militante", la respuesta fué sorprendente: "Nosotros hablábamosde la sandía vacía. El SURME era como una gran cáscara, algo que parecía fuerte y grande pero la rompíasy adentro no había nada, porque nuestra organización era la desorganización. Es así nuestra forma defuncionar, imprevista, todo se hace de golpe, se nos ocurre una locura y la hacemos". Lo inmediato y repentino, lo no programado, es una de las características que el SURME - y la cultura de la calle -imprimirían al movimiento juvenil. Algo muy relacionado con la idea de vivir el presente, de hacer lo que apetece en cada momento, de rehuir los planes formales.

A partir de los sucesos del Chino el SURME comenzó a coordinar una serie de barras de la Ciudad Vieja: Las Termas, Las Palermas, Las Mafaldas (estas dos barras eran de mujeres), La Esnaqui y otras, que comenzaron a reunirse en la Plaza Zabala. "El SURME era como un paraguas de un monton de barras". Los límites entre Los Pepes y el SURME aparecen difusos, aunque con el tiempo se empiezan aconsiderar "primero surmistas y después pepistas". Para ese entonces, la barra del SURME era varias cosas a la vez: un equipo de fútbol, un grupo de apoyo a los desalojados de las pensiones del barrio y una cuerda de tambores.

Apenas un mes después de las detenciones el SURME estrenó una obra de teatro con la que recorrieron los barrios de Montevideo e infinidad de localidades del Interior del país. En total representaron la obra unas cien veces. Pero estiman que buena parte de los planes surgieron de los fogones, cuando se juntaban los domingos (día en que la Ciudad Vieja le correspondía corte de luz) en Pérez Castellanosy la Rambla.

La "cultura de esquina", circunscrita hasta ese momento a los ambientes marginales, empezó a vincularse a otros sectores y a culturas diferentes pero afines, que vivían problemas familiares similares. Aportaron una buena dosis de frescura y espontaneidad, ese estilo "desorganizado" pero eficaz, la fuerza de una cultura modelada en las asperezas de la vida cotidiana en la calle, aspectos que suscitaronadmiración entre quienes provenían, desencantados, de la militancia política y gremial.

* Obra "No me tuerzan los derechos", escrita, dirigida e interpretada por miembros del SURME conapoyo de la Red de Teatro Barrial.

* Notas aparecidas en Mate Amargo durante 1988.

* Crónica de Ana Casamayou en MAte Amargo, 5 de Octubre de 1988.

* Monografía titulada "Los Pepes", de Cecilia Rado y Franco Pisano, de la Cátedra de Psicología Socialde la Facultad de Ciencias Sociales, dirigida por el profesor Antonio Pérez García.

- Textos tomados del libro "La Revuelta Juvenil de los 90´las redes sociales en la gestación de unacultura alternativa.
Autor: Raúl Zibechi