Los "Fogones contra el embole". Como y cuando surgieron es algo difícil, si no imposible, de determinar. Los miembros del SURME aseguran que fue en la Ciudad Vieja, otros dicen que comenzaron en los barrios y otros sostienen que fue en la puerta de los liceos. Lo que se pudo comprobar es que existieron desde 1987 y que se fueron extendiendo. El SURME recuerda que "Nos juntábamos en Pérez Castellanos y la Rambla, cada uno traía algo para cocinar un guiso y una vecina nos regaló una olla. Empezamos unos 15 o 20 de la barra pero cuandose estaba formando la Coordinadora llegábamos a cien y venía gente de otros barrios". Comparan los fogones invernales con "los de la patria vieja" y apuntan que "los grandes proyectos salieron en los fogones".
> El voto verde, una movida juvenil.
Unas cuantas redes juveniles se volcaron al esfuerzo por el voto verde, sobre todo en la etapa final. Las barras de esquina de la Ciudad Vieja, las revistas subterráneas, los grupos de rock y el teatro barrial, adoptaron modalidades específicas vinculadas a sus propias experiencias, pero muchas redes también se vieron reforzadas por la participación en la movida verde. La realidad fue algo más compleja. El SURME y la Red de Teatro Barrial, con el apoyo de El Abrojo, un instituto de de educación popular se incorporaron a la campaña por el voto verde con actividades paralelas a las de la Comisión Nacional. Los grupos mencionados, junto al Serpaj, que celebraba el 40 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, pasearon la obra teatral "No me tuerzan los derechos" por decenas de barriosy pueblos del interior. El afiche anunciaba que durante la obra se escucharía "candombe, murga y rock". Cada representación era una suerte de festejo callejero y se puso en escena en más de cien oportunidades. Poco después el SURME junto al teatro barrial, al titiritero Tato Martínez y aun grupo de personas acompañaron la Vuelta Ciclista promoviendo el voto verde. Poco antes del plebiscito, a principios de marzo de 1989, el SURME convocaba en la Plaza Zabala un encuentro de teatro callejero. Meses más tarde la plaza sería el epicentro de la Coordinadora Anti Razias, aunque por el momentoya había sido "tomada" por el SURME y convertida en espacio para los ensayos teatrales. Para proveerse de vestuario realizaban barriadas pidiendo ropa usada y toda la Ciudad Vieja podía verlos por las noches en la plaza, ensayando y disfrutando del aire libre. Al encuentro, que duró todo un día, asistieron grupos del interior y de varios barrios de Montevideo, hubo teatro pero también candombe, se escuchó rock y murga pero, sobre todo, la gente participó bailando y discutiendo las obras que presenciaba. En suma, la campaña por el voto verde habilitó contactos, fusiones y mezclas, sin que las bandas perdieran su identidad e iniciativa.
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